第657章 行善积德(1 / 2)

行善积德

“那你准备如何招揽生意,挨家挨户的去问吗?”

释禅摇头,从身份玉牌中取出一面大旗,大旗正面写着各种业务,从驱鬼到求子再到治病,应有尽有,相当全面。

大旗反面写着“价格面谈”。

释禅带着两人来到城池最繁华的地带,缴纳了场地费,寻得一小片空地,支起摊子,撑开大旗,安安稳稳的坐在桌前。

动作娴熟,看起来并非第一次做这种事情。

释禅又好心的多搬出来两把椅子,给陆阳和孟景舟坐。

释禅摊子左手边是一家卖面条的,右手边是卖烧饼的,他扯着跟算命先生类似的大旗,非常显眼。

路人频频回头,注意到这个特立独行的和尚,只不过由于过于特立独行,一时半会没有人敢上前寻求帮助。

释禅颇感到遗憾,他每次支摊子之初都没什么生意,等到后面人们发现他确实是一位有本事的高僧,再排队寻求帮助时,他见人多势众,事情太多,处理不完,便提前离开。

“世人缺少创新精神,不敢接受新鲜事物,若我有贵师的口才,定也要在茶馆说书,向世人弘扬佛法。”

陆阳第一次碰到夸讚师父的,有种受宠若惊的感觉,若是九泉之下的师父知道,应该会很欣慰。

“对了孟师兄,你有考虑过入我佛门吗,贫僧观你佛缘深厚,无师自通,研究出了单身诅咒拳,定然是跟贫僧一样的未来佛。”

“……我是单身灵根不代表我这辈子没有性生活。”

单身灵根是被迫单身,佛门讲究的是主动单身,这是两回事。

孟景舟早就通过陆阳向不朽仙子那边打听好了,只要他成仙,他就不必受限于单身灵根,可以随意释放性欲。

“孟师兄谬论了,佛门主张行善积德,方能换来好运,曾有比丘尼问佛陀,若有人原本是行恶事,却阴差阳错的行了善事,是否能换来好运,佛陀回答可以,行善事者,论迹不论心。”

“所以?”孟景舟一头雾水,没搞明白释禅想要说明什么问题。

“贫僧的意思是论迹不论心,孟师兄你虽然是被迫和异性无缘,从事实上讲,做到了佛门要求的远离色欲,正是佛缘深厚的表现。”

孟景舟:“……”

你等着,我看你什么时候攒够钱去青楼,我先提前把青楼包下来,再给你二十滴壮阳之血,憋死你!

一时半会没有生意,陆阳跟左手边买面条的老伯聊天,孟景舟跟右手边卖烧饼的大叔聊天。

等了约莫半个时辰,终于有了生意。

来者衣着华贵,穿金戴银,左右手大拇指各带着一个玉扳指,大腹便便。

“大师,我最近运气不太好,一直走霉运,好几桩生意都没谈成,伱这里能求财吗?”

释禅一脸淡然,双手合十:“这位施主,我若是能求财,就不在这里摆摊子了。”

“……”

富商第一次见这么坦诚的小和尚,他还以为对方会胡扯几句,劝他缴纳香火钱,再为他装模作样的求财。

释禅又介绍第二种方法:“若施主非要求财,那可以向贫僧的师兄求助。孟师兄家财万贯,富可敌国,你若是向他求财,可以从他这里贷到钱财。”

“施主还可以多行善事,可以抵掉施主的霉运。”

富商感觉这个小和尚不太靠谱,摇了摇头,离开这里。

见富商离开,不朽仙子轻轻摇头,有些遗憾。

“糊涂啊。”

大雄宝殿里,不朽仙子身披袈裟,坐在莲花台上,宝相庄严,就是小脚丫不太安分,粉嫩如珍珠的脚指头一动一动的。

“谁糊涂?”陆阳不明所以。

“那个富商啊,不识好人心,不听劝。”

“本仙向来提倡行善积德,多做好事,定然可以驱散他身上的霉运。”

“本仙提倡行善积德乃是根据本仙自身经历得出的感悟,本仙一生顺风顺水,与常做善事,乐施好善,乐于助人有关。”

“遥想本仙尚未成仙之时,世道混乱,杀人如麻,两人争斗,定然是以一方死亡告终。”

“本仙曾越级战斗,击败应天仙和麒麟仙,不仅留了他们的性命,还给他们做饭吃,化干戈为玉帛,一时间被本仙传为美谈。”

“佛门常说救人一命胜造七级浮屠,其道理便是来源于此事。”

“上古时期交流闭塞,若想从他人那里学习东西,不仅要经历苛刻的考验,还要发毒誓,即便如此,还不见得能学到真东西,师父都会藏着好几手,更严重的还有利用功法控制弟子的,下蛊下咒什么的。”

“本仙则不然,本仙见涟漪和小灵两人修行颇有天赋,倾囊相授厨艺,传授装死术。”

“还有蛮族,本仙见蛮族天性愚钝,空有一身武力而不懂得运用,便为他们开智明心,让蛮族越发壮大。”

陆阳听着不朽仙子这一桩桩往事,终于知道

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